^Наверх

можайский образ николая чудотворца









Описание

Образ Николы Можайского является вариантом иконографического типа Николы Зарайского. В обеих образах святитель Николай Мирликийский представлен в полный рост с разведёнными руками. Особенностью образа Николы Можайского являются меч в деснице и город в виде зубчатой крепостной стены (в позднейших списках иногда - храм) в левой руке. Прототипом этого образа считается резная трёхмерная икона святителя Николая, почти в рост человека, стоявшая на городских воротах города Можайска.
Двухмерная иконография Николы Можайского также представляет Господа Иисуса Христа и Богоматерь вверху по сторонам от фигуры святителя. Еще одним отличием является арка, часто килевидной формы, над фигурой святого Николая.
Свт. Николай Можайский. Икона, дарованная прп. Сергием боярину Воейку Войтеговичу в 1384 г.

История

Предание о происхождении образа связывает его с чудесным избавлением Можайска от врагов. По распространённой версии чудо датируют XIII или XIV веком, а осаждавшее город войско считают татарским. В то время, в ответ на молитвенное к нему обращение в одной из церквей города, последовало чудесное видение: святитель Николай возник на небе, в грозном виде стоящим над собором. Одной рукой он поднял сверкавший меч, готовый опуститься на головы врагов, в другой держал как бы град Можайск в знак охранения его. Устрашённые грозным знамением, враги в ужасе бежали от стен Можайска, а жители в благодарное воспоминание могущественного заступничества вырезали вскоре из дерева изображение своего святого покровителя в том образе, который увидели на небе.
Редкая на Руси скульптура стала предметом особого почитания. В древнем Можайске она находилась на главных крепостных воротах кремля как охранитель города. Святой был украшен серебряно-позлащенной чеканной ризой и такой же митрой на голове с крупным жемчугом, драгоцеными камнями, крестом наверху. Венец и под ним привеска, а также крест на груди были из червонного золота. Деревянный меч и град были позлащены. Известный под именем "Николы Можайского" этот образ стал одним из самых распространенных и любимых на Руси. На поклонение чудотворному образу в Можайск ездили митрополиты и патриархи, великие князья и цари, тянулись богомольцы с разных концов русской земли. Чтимые списки с образа известны с XIV века; наибольшее распространение они получили в XVI-XVII веках. Многие из этих икон прославились как чудотворные.
В Смутное время, после разграбления Можайска, поляки овладели чтимым Можайским образом и унесли его с собой при отступлении. Впоследствии святыню вернули по Деулинскому перемирию в 1618 году. Древний Можайский образ был поставлен в городской собор. В 1922 году из собора были изъяты риза и митра с иконы, а в 1933 году - и сам чтимый образ, который с тех пор находится в Третьяковской галерее в Москве.

Использованные материалы











Москвоведение

Никола Можайский

Николай Чудотворец - самый почитаемый в христианском мире святой - родился в городе Патаре (Малая Азия) в III веке. Став священником, все полученное от родителей богатство он отдал вдовам, нищим и сиротам. Будучи архиепископом города Миры в Древней Ликии, святитель прославился не только своими чудесами, но и необычайной добротой, милосердием, справедливостью и скромностью.Спустя семь столетий после смерти, нетленные мощи святого в 1087 году с великими почестями были перенесены в итальянский портовый город Бари, в специально построенный собор, где они пребывают и поныне, источая многоцелебное миро и являясь местом всеобщего поклонения христиан всего света.«Правилом веры и образом кротости объявила его Православная Церковь. Чудотворцем и Николой-Угодником называет его наш народ. Память святителя и чудотворца отмечают два раза в году:- 22 мая день Николы Вешнего (весеннего);- 19 декабря праздник Николы Зимнего.Почитание святого на Руси началось с принятия христианства и стало настолько глубоким, что западный мир считает мирликийского чудотворца русским святым.Николай-Угодник издавна считается на Руси всеобщим заступником и помощником в бедах, мудрым советчиком и врачевателем больных душ, отцом всех сирот, униженных и обиженных, поборником христианской веры и православия.И не было на Руси дома, будь то царские чертоги, боярские хоромы или жилище бедняка, где не стоял бы любимый образ. «Микола - тот же Бог, - часто говорили крестьяне. Особенно известна помощь Cвятителя Николая «по морю плавающим и всем путешествующим. Он же «защититель от нашествия «супостата и один из покровителей Российского Военно-Морского Флота. Cвятителю Николаю - покровителю флота и русских морских побед посвящен и главный морской собор Санкт-Петербурга - Никольский, освященный 20 июля 1762 года в присутствии Екатерины II.О глубокой вере русского солдата в помощь и покровительство святого поборника в ратных делах свидетельствуют носившиеся на груди и найденные на полях сражений медные образки-обереги с изображением Николы-Угодника.Среди разнообразных иконописных ликов образ Божьего угодника легко узнаваем. Седовласый старец с высоким крупным лбом, небольшой бородой и одновременно строгими и милостивыми глазами. Одетый в церковные ризы с крестами, он держит раскрытое Евангелие, как бы приглашая нас обратиться к вере, свету и добру.Святой Николай издавна почитался как защитник городов и крепостей. Сохранилось предание о его помощи жителям города Можайска, осажденного в XIV веке монголо-татарами. В ответ на молитвенное к нему обращение в одной из церквей города последовало чудесное видение: Святой Николай возник на небе, в грозном виде стоящим над собором.Одной рукой он поднял сверкавший меч, готовый опуститься на головы врагов, в другой держал как бы град Можаеск в знак охранения его. Меч и храм, как символы «военного одоления и помощи в ратных делах, одновременно напоминали о горячей защите православной веры и учения Христа. Устрашенные грозным знамением, враги в ужасе бежали от стен Можайска, а жители в благодарное воспоминание могущественного заступничества вырезали вскоре из дерева изображение чудесного образа своего святого покровителя в том образе, который увидели на небе.Почти тысячу лет христиане Востока и Запада поклонялись привычному, каноническому образу Св. Николая Мирликийского с благословляющей правой рукой и с Евангелием в левой. Но в небольшом Можайске образ обрел новую символику: меч и град.Редкая на Руси скульптура была предметом гордости. В древнем Можайске находилась на главных крепостных воротах кремля как охранитель города. Святой был украшен серебряно-позлащенной чеканной ризой и такой же митрой на голове с крупным жемчугом, драгоцеными камнями, крестом наверху.Венец и под ним привеска, а также крест на груди были из червонного золота. Деревянный меч и град были позлащены. Известный под именем «Николы Можайского этот образ стал одним из самых распространенных и любимых на Руси.Из глубины веков дошли до нас свидетельства помощи святого поборника православному воинству. Явление иконы святителя Николая Великому князю Дмитрию Донскому произошло накануне Куликовской битвы. «И явися ему на оном месте пречуден образ Николая Чудотворца в звездном сиянии. После победы Дмитрий Донской велел воздвигнуть храм во имя Святителя Николая и монастырь, названный Николо - Угрешским, ставший одной из святынь русского народа.Множество храмов, часовен и монастырей построено на Русской Земле в честь святого праведника. В одной дореволюционной Москве существовало более 125 Никольских храмов и церквей, большинство из которых были сметены могучим ураганом безбожного "окаянного" времени. Один из них, построенный на площади Белорусского вокзала в начале XX века, пережив войны и революции, уцелел, став свидетелем возвращения на Родину солдат-победителей в мае 45-го. Подобно былинному богатырю, в шлеме из чеканного золота, он снова радует наш взор, напоминая о святом покровителе ратного подвига и русской воинской славы!И сегодня, в наше тревожное время, самый любимый народный святой - наш русский Никола - Угодник - неспешно обходит просторы необъятной страны, совершая добрые дела, помогая всем, кто обращается к нему за помощью и спасением.«Святый Отче Николай Чудотворче, моли Бога о нас! Огради и сохрани нас своими молитвами от междоусобной брани и напрасной смерти. Спаси нас от всяких врагов, губительства, труса, глада, потопа, огня, меча, нашествия иноплеменных. И во всяких бедах и скорбях наших подавай нам руку помощи. Отвори дверь милосердия Божия и укрепи сердце наше в православной вере, - говорится в «Акафисте святителя и чудотворца.К этим проникновенным словам удивительно точно подходит суровое, решительное и строгое изображение Николая Можайского - оградителя, пастыря и воина. Он и сегодня - ревностный защитник Православной веры, бесстрашный воитель за Русскую Землю и мужественный, скорый помощник в самые трудные минуты жизни нашего Отечества. Держа в руках храм-ковчег и грозно сжимая свой меч, он снова встает на защиту веры, правды и добра, в который раз, оправдывая имя Николай, означающее - "ПОБЕДИТЕЛЬ". Список литературы









Описание

ИконаНиколаяЧудотворца

“Правиломверыиобразцомкротости”–называют. Святителя. Николая. Великийугодник. Божий, егоимяпрославилосьвовсеммире. Всвоемотношениикближнемуивпламенномслужении. Богу, оннашелоткликвсердцахрусскихлюдей, явилсяидеалом. Святой. Руси, икона. Николая. Чудотворцазанимаетпочетноеместововсехправославныххрамах. Защитникбедныхисирот, невинноосужденныхипутешественников. Николай. Чудотворецпочитается, чутьлиникак–Русскийсвятой, настольковеликакнемулюбовьвнароде. Дорогиебратияисестры, предлагаемвашемувниманиюикону, готовыйповергнутьвраговверыправославной, влевойхрам, Вверхнихуглахиконыизображены: (гравировкойполевкасу) сросписью.

ОбразНиколаяЧудотворцанасвятыхиконах

Насколькодостоверноиконописцыпишутобразсвятого. Николаянаиконах? которыев 1953 годупроводилизвестныйученый, профессор. Луиджи. Мартино, установленистинныйоблик. Николая. Чудотворца.Оказалосьчтообразсвятогонаиконах, полностьюсоответствуетобликуполученномуучеными. Эточеловекневысокогороста, 167- 168 сантиметров, коренастоготелосложения. Правельныечертылицасвыступающимискуламииподбородком.Авкрипте. Базиликисв. Николая , заракойсмощами. Николая. Чудотворца, находитсяикона, попреданиюнаписаннаянаосновеприжизненногоизображениясвятого. Чудотворнуюикону. Базиликеподарилсербскийцарь. Стефан. Урош III взнакблагодарностизачудесноеизбавлениеотслепоты.Наиконах, Николай. Чудотворецузнаетсясразу- этоседовласыйстарецвархиерейскомоблачении. Широкийлоб, правильныечертылица. Белаякороткаябородаиусы. Приветливое, одухотворенноелицо. Большие, лучезарныеглаза. налюдей, несущихвсебеобраз. Божий. Нопомимоданногонам. Богомобраза, Господьпризываетнасдостичьи. Егоподобия. Истрогийвзглядсвятого. Николая, говоритнам, какмыпоройдалекиотзаповеданнойнам. Богомцели.Святитель. Николайпрошелдолгий, полныйиспытанийземнойпуть. Онстяжал. Божиеподобиеещеприжизни. Сейчасже, упрестола. Господа, Николайслышитнашимолитвы. Изнаявсенашинемощиислабости, всепотребностидушителнаших, всенашигорестиипереживания–неоставляетнас, просит. Великодаровитого. Боганашего, благопотребноедлядушителнаших.Никола. Угодник–зовутсвятогона. Руси. Святойугодник–угодник. Божий–человекугодивший. Богу. Икона. Николая. Чудотворцаявляетнамсвятогоугодника. Ссвятогочеловекаизображенногонаней, мыможембратьпример: какнадожить, какправильнорасставлятьжизненныеприоритеты, Иконография. Николая. Мирликийскогообширнаиразнообразна. Безграничнаялюбовьрусскогонародак. Николе. Угоднику, породилабольшойспроснаиконысобразомсвятого. Нетольковкаждомхраме, сталипоявлятьсяещёприжизнисвятителя. Византийскиеиконописцысоздалииконографиюсвятого, арусскиемастераеёдополнилииобогатили. Исейчаснашисердцасогреваетбесконечноемножествосвятыхобразов, посвященных. Николаю. Чудотворцу.Господьпрославляетсвятого. Николаяипосейдень, являянамчудесачерезиконы. Своегоугодника. Какмногочудотворныхиконныневправославныххрамах, какойбесконечнойвереницейстекаютсякнимверующиелюди. Множестводеревеньиселносятимя–“Никольское”вчестьсвятогоугодника. потребноеиполезноедлядушнаших. Святые, такжекакимы, шедшиеземнымпутем, знаютнашипотребности. Онииспытывалитежепереживания, преодолевалисхожиеземныетрудности.Просясвятогоозаступничестве, мыпросимчтобыондонеснашумолитву. Богуимолитвысвятогобудутбыстрееуслышаны, чемискреннебудетнашеобращениекним. Икона. Николая. Чудотворцапомогаетналадитьмолитвеннуюсвязьсосвятымзаступником. Имеяпередсобойзрительныйобраз. Николая. Угодника, нашамолитванерассеиваетсянапустыепредставленияимечтания. моряках, водителях.–Оторговцах–Обраке, опоискеспутникажизни–Оневинноосужденных, узниках.

МногообразиеиконНиколаяЧудотворца

Ккакойбыиконе. Николая. Чудотворцавынеобращались, будьтостаринный, чтимыйинамоленныйобраз, илипростаябумажнаяиконка, 1087 года, вбухтугорода. Мирликийский, чтонапобережье. Малой. Азии, вошликорабли. Морякивысадилисьнаберег, ирешительнонаправилиськтомуместу, гдеужеболее 7 веков, мореходами, частопосещалипортовыйгородивидели, чтооннаходитсявтяжеломположении. Надэтойтерриториейвлавствовалитурки-сельджуки. Жителигородаднемнаходилисьвнем, аночьюпокидалигород, поднималисьнаверх–вукрепленноеместо, авсамойцерквиоставалисьмонахи.Связавмонахов, пришельцывзломалисаркофаг, похитиличестныемощи, ипогрузивихнакорабль, вспешкенаправилисьвгород. Бари. Событиятойночипосейденьдляоднихявляютсявеликойпечалью, длядругих–великойрадостью.Ещев 11 веке, послеперенесениямощей. Николая. Чудотворцав. Итальянскийгород. Бари, былустановленспециальныйпраздник, посвященныйперенесениюсвятыхмощей. Этогопраздниканезнаетвселенскаяцерковь, потомучтодлямногих, этоявляетсятяжелымсобытием, темнеменее, для. Русиэтотденьсталвосприниматьсякакпраздник. Поэтомув. Россиисуществуеттакаятрадиция, которойнетнаправославном. Востоке, отмечатьденьпамяти. Николая. Чудотворцадвараза–зимойивесной.

ВчемпомогаетиконаНиколаяЧудотворца

Вмае 1087 года, корабльсчестнымимощамиприбылвгород. Бари. Вконце 11 века, юг. Италиибылзахваченнорманами. Византияпотерялаконтрольнадэтимрегионом, иименновэтуэпоху. Барипотерялстоличныйстатус, связанныйспребываниемтамнаместникавизантийскогоимператора. Соответственно, лишившисьэтогостатуса, жители. Барилишилисьисточниковсвоихдоходов.Конечно, Святитель. Николайфактическикормилэтотрегионвтечениемногихстолетий, потомучто. Баристалоднимизцентровевропейскогопаломничества. Святитель. Николайвтовремябылпочитаемнетольковправославноммире, именнов. Нидерландахродилсяобычай, даритьдетямпышныебулкивденьегопамяти. Этиподаркисталисвязыватьсясрождественскимиподарками. Святитель. Николайсталтемсамым. Санта. Клаусом, которыйтакпочитаемв. Америке, ванглоязычныхстранах, азатемслилсясобразомнашего. Деда. Мороза. Новэтомобразебыласохраненаглавнаячерта. Николай. Чудотворец–этозащитник, заступникиблагодетель. Святитель. Николайсчиталсяпокровителемидетей, ипутешественников. Вобразеего, русскийчеловеквиделизаступника, ипомощника, идажеспутникадлямореплавания. Икона. Николая. Чудотворцаппослужитпрекраснымподарком, Ещевземнойжизнионснискалславучудотворца, воспринималсякакзаступникперед. Богом, завсехобиженных, голодных, оскорбленных, находящихсявбедах. Болеетого, онвоспринимаетсякак, чутьлинерусскийсвятой, котороевсемхорооизвестно. Ивкоторомрассказываетсяосвятителе, спасшемотнезаконнойказни, трехзнатныхгорожангорода. Мирры, “соединивкротостьсяростью, святитель. Христовбезвсякойбоязнивырвализрукпалачамеч, бросилегоназемлю, азатемосвободилосужденныхмужейотуз. Всеэтоонсделалсвеликимдерзновениеминиктонесмелостановитьего, потомучтословоегобыловластноивдействияхегоявляласьбожественнаясила. Когдаказнятневинноосужденных, когдапохищаютуродителеймаленькогосынаиделаютизнегоприслужника, святой. Николай, Всемыпомнимисторию, каконсодействовалтому, чтобыспастижителей. Мирликийскихотголоднойсмерти. Всемыпомним, какночью, радиизбавлениядочерейодногобедногочеловекаотпоругания, подбросилмешочексзолотомихотцучтобыонсмогвыдатьдочерейзамужитемсамым, нооднаждывоснеемуявился. Спасительвовсейсвоейславеи. Пресвятая. Богородица, Вкаждойправославнойсемье, найдетсяикона. Николая. Чудотворца.Отправляясьв. Святую. Землю, русскиепаломникиплывутчерезитальянскийгород. Бари. Россиянесдревностистремилисьпоклонитьсясвятыммощам. Николая. Особенно 19 векпозналмассовоероссийскоепаломничество.

ПередиконойНиколаяЧудотворцамолятся:

Вначале 1850 года, из. Иерусалимав. Россию, возвращаетсярусскийпутешественник. Андрей. Муравьев. Внезапно, налетевшаябуряприбиваетихкораблькберегу, недалекоот. Мирликийских. Базилика. Святого. Николая, пришедшаязагодытурецкоговладычества, вполноезапустение, производитнарусскогопутешественникаудручающеевпечатление: “Совестномневидеть, какмы, русские, забылинашегонебесногопокровителя. Неужелинестанетденегна. Руси, длячестиипамяти. Чудотворца, ежедневнопризываемогонамивмолитвах?”. Начинаетсясборсредств, нозакрепитьза. Россиейэтосвятоеместонеудается. Полвекаспустя, стараниямиимператора. Николая. Второгоивеликойкнягини. Елизаветы. Федоровны, Инепростойцеркви. Предполагалось, чтоэтобудетхрам-памятник, домдляпаломников. Иодновременно, свидетельстворусскогоправославиянадалекомкатолическом. Западе. Думалисобратьфотографиивсех. Никольскиххрамов, аихтысячибылина. Руси, предполагалосьпривлечьлучшиххудожников. Петров-Водкинполучилзаказнаросписьисделалэскизы. Паломники, ксожалению, непопаливэтоподворье, втотмомент, когдаонобылодлянихпостроено. Вспыхнула. Первая. Мировая. Война. Подворьепослужилороссиянампристанищемвтяжелыегоды. Онопослужилонашимбеженцам, которыебежалииз. Европы, охваченнойогнем. Ичтобывернутьсяв. Россию, Внихотражаютсямногиеэпизодыименноранне-византийскойистории. Соединитьихвоединовпервыепришловголову. Михаилу. Архимандритувпервойполовине 9 века. В 10 векекакому-тосвятителюпришловголовудополнитьэтожитие, эпизодамиизжитиядругогосвятителя. Николая–епископа. Пинарского, которыйжилна 2 векапозжесвятителя. Николая. Мирликийского. Этожитие, составленноеиздвух, исталоосновойдлявсехпоследующихжизнеописанийсвятого. Однакосамыеудивительныечудесасвятителя. Николая, закоторыееготакпочитаютилюбятправославныелюди, относятсякакразкдревнемусвятителю. Николаю. Мирликийскому–святому 4 мысвероюиблагоговениемнапишемпонравившуюся. Вамикону. Еслижежелаемогообраза. Выненашлинастраницахсайта, нашииконописцывыполнятиконуназаказпо. Вашемуобразцу, выполненныевнашеймастерской.Миравамидобра, дорогиебратияисестры, ипустьсвятойугодник. Божий, Николай. Мирликийский, сопутствуетвамнапротяжениивсегожизненногопути.










Святитель Николай Чудотворец (Никола Можайский), с житием

Святитель Николай Чудотворец (Никола Можайский), с житием. Святитель Николай – один из почитаемых святых на Руси. Согласно церковному преданию, он жил во второй половине III – первой половине IV века, был архиепископом малоазийского города Миры в Ликии. Почитание святого было широко распространено в Византии, а после принятия крещения и на Руси. Сегодня почти в каждом храме можно встретить изображение этого чтимого святого.Одна из древнейших икон церкви Сошествия Святого Духа (Николы в Толмачах) – «Святитель Николай Чудотворец (Никола Можайский), с житием. Находится она в Никольском приделе, слева от иконы «Богоматерь Иверская. Специалисты Третьяковской галереи датируют ее первой четвертью XVII века. Есть основания предполагать, что икона являлась храмовым образом деревянной церкви в Толмачах, которая до перестройки в конце XVII столетия была посвящена св. Николаю.На это косвенно указывают поступление ее из Никольского храма в Третьяковскую галерею в 1930 году, датировка, описание святыни, сделанное Федором Алексеевичем Соловьевым, во второй половине XIX века служившим дьяконом в Толмачах. Он писал: «Храмовая икона Святителя и Чудотворца Николая во весь рост с мечем в деснице и с храмом в шуйце, с изображением вокруг Святителя событий из его жизни в 16 отделениях, письма древняго иконнаго, на доске, мерою в вышину 1 аршин 7 ? вершков, в ширину 1 аршин 2 ? вершка .Житийная икона Николо-Толмачевского храма обладает рядом особенностей, отразивших особое почитание знаменитой святыни города Можайска – деревянной скульптуры св. Николая ХIV века.В среднике представлен образ святого, известный под названием «Никола Можайский. Такой тип изображения архиепископа в иконописи связывают со знаменитой деревянной скульптурой из Можайска . Согласно преданию, опубликованному в XIX веке, создание резной статуи вызвано событием из истории Можайска. Город был осажден неприятелем, для укрепления духа его защитников и устрашения врагов святой чудесно явился стоящим в воздухе над храмом с мечом в одной руке и собором, обнесенным стеной, в другой. Неприятель бежал, а жители «в благодарное воспоминание могущественного предстательства за них святителя Николая, вскоре сделали резное изображение чудесного явления его .Ранним и, возможно, первым изображением Николы Можайского в древнерусском искусстве является деревянная скульптура ХIV века, которая до 1933 года находилась в Никольском соборе Можайска. В 1933 году она была вывезена Н.Н. Померанцевым в ЦГРМ, откуда в 1934 году поступила в собрание Третьяковской галереи . Ныне ее можно увидеть в Сокровищнице. На иконе храма-музея достаточно точно воспроизведена древняя святыня ХIVстолетия. Об этом свидетельствуют поза святителя, цвета личного (на лике сохранились фрагменты росписи) и одежд (фелони, подризника), абрис фелони, украшение епитрахили и палицы растительным орнаментом . Согласно писцовым книгам 1595–1598 годов скульптура находилась «в киоте, с деяньем . То же мы видим на храмовой иконе: изображение святого помещено в пятилопастную арку, которая имитирует резной киот, вокруг житийные клейма. Такое «цитирование можайской реликвии – особенность толмачевского образа.Достаточно традиционен состав житийных клейм, большая часть которых посвящена чудесам святого. Повествование начинается с верхнего ряда (слева направо), продолжается на боковых и заканчивается на нижнем: 1. Рождество святого Николая; 2. Крещение; 3. Исцеление сухорукой; 4. Приведение во учение; 5. Поставление в диаконы; 6. Поставление в иереи; 7. Поставление в епископы; 8. Явление царю Константину во сне; 9. Избавление трех мужей от казни; 10. Изгнание беса из кладезя; 11. Исцеление бесноватого; 12. Явление святителя Николая… (название дано на основе сохранившихся остатков надписи: «Св. Николай явися…); 13. Спасение Димитрия со дна моря; 14. Возвращение Василия Агрикова сына родителям; 15. Преставление святителя Николая; 16. Перенесение мощей из Мир Ликийских в Бари.Толкование храмового образа не однозначно. Основной, по-видимому, является идея покровительства, заступничества св. Николая Чудотворца за город, за храм. Это подчеркивается соотнесенностью со святыней Можайска и изображением Христа с Евангелием и Богородицы с омофором в руках в медальонах средника, которые напоминают о первом Вселенском соборе в Никее в 325 году, где архиепископ предстал защитником веры.В 1993–1995 годах икона «Святитель Николай Чудотворец (Никола Можайский), с житием была отреставрирована реставратором Третьяковской галереи А.С. Валюшком к открытию храма-музея в 1998 году. После удаления нескольких слоев записей открылась авторская живопись достаточно хорошей сохранности, древний образ вновь засиял яркими красками.Н. Зараменская Соловьев Ф. Московская Николаевская в Толмачах церковь. М. 1870. Репринтное изд. СПб. 1994. С. 29. Сидоренко Г.В. Документирую святыню. Изображения реликвий в позднесредневековой иконописи // Восточнохристианские реликвии. М. 2003. С. 610–611; Шалина И.А. Икона «Св. Николай Можайский в житии середины XVI века из национального музея Стокгольма: художественные особенности и символические мотивы иконографии // Искусство христианского мира. М. 2005. Вып. 9. С. 166–183. Воинов Н. Можайская икона святителя и чудотворца Николая с изображением в руках меча и храма // Душеполезное чтение. М. 1872. С. 408–412. Государственная Третьяковская галерея: Каталог собрания. Серия «Древнерусское искусство X–XVII веков. Иконопись XVIII–XX веков. М. 1995. Т 1: Древнерусское искусство X – начала XV века. С. 196–199. Козлова Ю.А. Икона «Никола Можайский с житием из московской церкви Николы в Толмачах // Ярославский художественный музей. ХI научные чтения памяти И.П. Болотцевой. Ярославль, 2007. С. 59. Писцовые книги XVI века. СПб. 1872. Отделение 1. С. 616.









   Николай Чудотворец - самый почитаемый в христианском мире святой - родился в городе Патаре (Малая Азия) в III веке. Став священником, все полученное от родителей богатство он отдал вдовам, нищим и сиротам. Будучи архиепископом города Миры в Древ­ней Ликии, святитель прославился не только своими чудесами, но и необычайной добротой, милосердием, справедливостью и скромностью.
   Спустя семь столетий
после смерти, нетленные мощи святого в 1087 году с великими почестями
были перенесены в итальянский портовый город Бари, в специально построенный
собор, где они пребывают и поныне, источая многоцелебное миро и являясь
местом всеобщего поклонения христиан всего света.    «Правилом веры и образом кротости объявила его Православная Церковь.


Чудотворцем и Николой-Угодником называет его наш народ.
Память святителя и чудотворца отмечают два раза в году:   - 22 мая день Николы Вешнего (весеннего);   - 19 декабря праздник Николы Зимнего.

   Почитание святого на Руси началось с принятия христианства
и стало настолько глубоким, что западный мир считает мирликийского чудотворца
русским святым.   Николай-Угодник издавна считается на Руси всеобщим заступником и помощником в бедах, мудрым советчиком и врачевателем больных душ, отцом всех сирот, униженных и обиженных, поборником христианской веры и православия.



И не было на Руси дома, будь то царские чертоги, боярские хоромы или жилище бедняка,
где не стоял бы любимый образ. «Микола - тот же Бог, - часто
говорили крестьяне. Особенно известна помощь Cвятителя Николая «по
морю плавающим и всем путешествующим. Он же «защититель от нашествия
«супостата и один из покровителей Российского Военно-Морского
Флота. Cвятителю Николаю - покровителю флота и русских мор­ских побед посвящен
и главный морской собор Санкт-Петербурга - Никольский, освященный 20 июля
1762 года в присутствии Екатерины II.   О глубокой вере русского солдата в помощь и покровительство святого поборника в ратных делах свидетель­ствуют носившиеся на груди и найден­ные на полях сражений медные образки-обереги с изображением Николы-Угодника.

   Среди разнообразных
иконописных ликов образ Божьего угодника легко узнаваем. Седовласый старец
с высоким крупным лбом, небольшой бородой и одновременно строгими и милостивыми
глазами. Одетый в церковные ризы с крестами, он держит раскрытое Евангелие,
как бы приглашая нас обратиться к вере, свету и добру.    Святой Николай издавна
почитался как защитник городов и крепостей. Сохранилось предание о его помощи
жителям города Можайска, осажденного в XIV веке монголо-татарами. В ответ
на молитвенное к нему обращение в одной из церквей города последовало чудесное
видение: Святой Николай возник на небе, в грозном виде стоящим над собором.


Одной рукой он поднял сверкавший меч, готовый опуститься на головы врагов, в другой
держал как бы град Можаеск в знак охранения его. Меч и храм, как символы
«военного одоления и помощи в ратных делах, одновременно напоминали
о горячей защите православной веры и учения Христа. Устрашенные грозным

знамением, враги в ужасе бежали от стен Можайска, а жители в благодарное
воспоминание могущественного заступничества вырезали вскоре из дерева изображение
чудесного образа своего святого покровителя в том образе, который увидели
на небе.    Почти тысячу лет христиане
Востока и Запада поклонялись привычному, каноническому образу Св. Николая
Мирликийского с благословляющей правой рукой и с Евангелием в левой. Но
в небольшом Можайске образ обрел новую символику: меч и град.   Редкая на Руси скульптура
была предметом гордости. В древнем Можайске находилась на главных крепостных
воротах кремля как охранитель города. Святой был украшен серебряно-позлащенной
чеканной ризой и такой же митрой на голове с крупным жемчугом, драгоцеными
камнями, крестом наверху.


Венец и под ним привеска, а также крест на груди были из червонного золота. Деревянный меч и град были позлащены. Известный под именем «Николы Можайского этот образ стал одним из самых распространенных и любимых на Руси.   Из глубины веков дошли до нас свидетельства помощи святого поборника православному воинству. Явление иконы святителя Николая Великому князю Дмитрию Донскому произошло накану­не Куликовской битвы. «И явися ему на оном месте пречуден образ Николая Чудотворца в звездном сиянии. После победы Дмитрий Донской велел воздвигнуть храм во имя Святителя Николая и монастырь, названный Николо - Угрешским, ставший одной из святынь русского народа.
   Множество храмов, часовен и монастырей построено на Русской Земле в честь святого праведника. В одной дореволюционной Москве существовало более 125 Никольских храмов и церквей, большинство из которых были сме­тены могучим ураганом безбожного "окаянного" времени. Один из них, построенный на площади Белорусского вокзала в начале XX века, пережив войны и революции, уцелел, став свидетелем возвращения на Родину солдат-победителей в мае 45-го. Подобно былинному богатырю, в шлеме из чеканного золота, он снова радует наш взор, напоминая о святом покровителе ратного подвига и русской воинской славы!
   И сегодня, в наше тревожное время, самый любимый народный святой - наш русский Никола - Угодник - неспешно обходит просторы необъятной страны, совершая добрые дела, помогая всем, кто обращается к нему за помощью и спасением.
   «Святый Отче Николай Чудотворче, моли Бога о нас! Огради и сохрани нас своими молитвами от междоусобной брани и напрасной смерти. Спаси нас от всяких врагов, губительства, труса, глада, потопа, огня, меча, нашествия иноплеменных. И во всяких бедах и скорбях наших подавай нам руку помощи. Отвори дверь милосердия Божия и укрепи сердце наше в православной вере, - говорится в «Акафисте святителя и чудотворца.
   К этим проникновенным
словам удивительно точно подходит суровое, решительное и строгое изображение
Николая Можайского - оградителя, пастыря и воина. Он и сегодня - ревностный
защитник Православной веры, бесстрашный воитель за Русскую Землю и мужественный,
скорый помощник в самые трудные минуты жизни нашего Отечества. Держа в руках
храм-ковчег и грозно сжимая свой меч, он снова встает на защиту веры, правды
и добра, в который раз, оправдывая имя Николай, означающее - "ПОБЕДИТЕЛЬ".  









Николай Чудотворец — один из самых почитаемых святых в православии. Большее количество храмов и образов посвящено только Деве Марии. На домашних иконостасах он всегда стоит рядом с Богородицей. В домах большинства христиан есть Никола — защитник слабых, оклеветанных, покровитель детей, моряков, воинов и путешественников.Иконы Николая Чудотворца показывают нам самого святого, его жизненный путь, сотворенные чудеса. Ещё при жизни Господь выделили этого человека как благочестивого христианина, полностью посвятившего свою жизнь служению Всевышнему. После смерти тело Николая стало мощами. Сам же он причислен к святым.Интересно и полезно знать об иконах Николая Чудотворца. Это поможет выбрать близкий душе образ, чтобы обращаться перед ним в молитве к святому.

Краткая история жизни

Ещё ребёнком Николай проявлял тягу к богослужению. Он днями не выходил из церкви, изучал литературу, молился. Стремление отдать себя христианству заметил в мальчике его дядя, священник местной церкви. Он взял Николу сначала чтецом, а потом назначил священником.После смерти родителей Угодник унаследовал крупное по тогдашним меркам состояние. Он все раздал бедным, а сам ушел в монастырь, чтобы дни проводить в общении с Господом. Но ему было видение: Всевышний сказал уйти из обители, служить ему по-другому — молясь, помогая слабым, проповедуя, защищая свою веру. Естественно, Николай повиновался.Даже краткое описание жизни, личности епископа Мирликийского дает понять, что Господь покровительствовал Николаю. Он всегда внимал его молитвам, даровал тем, о ком он просит, спасение, излечение. Самый известный случай — воскрешение моряка, который сорвался с высокой мачты.

Иконографические типы

Типы иконописи образа имеют разный смысл, по-разному показывают Николая. Два основных способа изображения Чудотворца — поясной и ростовой. Каждый из них имеет свои подвиды, которые сформировались в те или иные времена. Чаще всего одной рукой святой держит священное писание, а другой благословляет. Традиционно Николая изображают с закрытым Евангелием. Менее распространены образы, на которых книга открыта, а рука застыла не в благословляющем жесте. Его трактуют, как указание на Евангелие или как жест речи. Впервые такие изображения появились к концу XIII века.

Никейское чудо

Часто встречаются образы с поясными фигурами Христа и Божией матери наверху. Они повествуют нам о Никейском чуде. Самая древняя из таких икон написана примерно в XIII веке, то есть незадолго после крещения Руси. Описание самого чуда содержит некнижная редакция «Жития Николы, датируемая XV–XVI веками.
В 325 году царь Константин собрал всех священнослужителей страны, чтобы они обсудили учения Ария. Последний утверждал, что Иисус не единосущен Отцу, но сотворенный им. Подобное учение — еретическое, ложное Разделение сущностей Спасителя и Бога очень похоже на язычество. Во время споров Никола ударил Ария по щеке. Было ли это на самом деле так, никто не знает. Некоторые ученые говорят, что Угодника вовсе не было в Никее. Но доподлинно известно, что произошел суд, который лишил Николая епископского сана и воли.После этого случая многим высокопоставленным духовным чинам было видение: сам Господь вручает Евангелие Чудотворцу, а Дева Мария надевает на него омофор (епископский атрибут). Впоследствии решение суда было отменено, Николаю вернули полномочия.

Никола Зарайский

Ростовые иконы Чудотворца — одни из самых древних. На них он также держит закрытое Евангелие, а другой рукой благословляет. На Руси получил распространение особый подвид таких образов, отличающийся тем, что руки святого разведены. Он напоминает иконографический тип «молящийся, или «оранта. Ранее такие иконы изредка писали в Византии. Русское искусство переняло их в XIII веке, а распространились иконы данного типа через столетие. Полагается, что такое изображение взято с очень древней, не сохранившейся до сегодня, иконы Николая Чудотворца. Известно, что её привезли из Корсуни в Зарайск в 1225 году. Поэтому все изображения Чудотворца с разведенными руками получили название «Никола Зарайский. Их полюбили иконописцы, изображающие житие святого.Житийные иконы Угодника показывают его деяния при земной жизни и после смерти, становление как епископа, биографию. Первые из них на Руси появились в XIII–XIV веках. Основные сюжеты древних святынь — рождение, обучение письму, помазание, помощь людям. Традиционно моменты жизни (клеймы) завершает перенесение мощей святого из разрушенных Мир в город Бари. Это случилось в 1087 году. Деяние почитается православными христианами, ежегодно празднуется. Сюжет стал обязательным при создании житийных икон Николы.

Никола Можайский

Это самостоятельный образ, но иногда он появляется на житийных иконах, описывающих Николая как заступника православных городов, покровителя воинов. На изображениях данного типа епископ Мирликийский изображен в полный рост, руки раскинуты. Правой рукой он держит меч, а левой — монастырь, огороженный крепостной стеной. Прототип иконографического типа — статуя, которая, согласно легенде, охраняла город Можайск. Как-то раз на него напали полчища кочевников. Жителям оставалось только молиться о спасении. Тогда прямо над храмом появился Никола — такой, как изображен на Можайской иконе. Захватчиков охватил животный страх, они убежали. С тех пор святой считался защитником города. Со статуи написана икона Николая Чудотворца.Не так распространены оплечные образы святого. Сохранившиеся до наших времен относятся минимум ко второй половине XVI века. Тогда они не пользовались популярностью. Зато через 300 лет их востребованность возрастает, особенно среди старообрядцев.

Сотворенные чудеса

Когда речь идет об иконах, нельзя не упомянуть сотворенные ими чудеса. Когда речь идет о Николае, можно даже не говорить о конкретных списках — он откликается на искрение мольбы, даже если они произнесены не перед иконой.Одна молодая пара каталась на яхте, когда начался шторм. Их ребенок (ещё младенец) упал в воду. Буря была настолько сильной, что найти его было невозможно. Тогда родители начали молиться о том, чтобы их дитя было спасено. Шторм утих, отчаянная пара рано утром вернулась на берег и сразу посетила храм. Надежды на то, что ребенок уцелел, не было. Там, прямо на полу, лежал младенец. Он был мокрым, будто его кто-то вытащил из воды и сразу же положил на это место.

О чем молятся Николаю?

Никола Чудотворец считается защитником слабых, несправедливо осужденных, покровителем водной стихии, моряков, путешественников, детей. Чаще всего молитвы к нему обращены со следующими просьбами:
  • Помощь при учебе. При жизни Никола был прилежным учеником, всегда тянулся к знаниям. Он понимает, насколько порой бывает сложно. Поэтому ученики и студенты молятся святому, прося помощи в этом нелегком деле.
  • Помощь в пути. Сами путники и их родственники просят Угодника, чтобы он помогал в дороге, отводил от опасностей.
  • Наставление на истинный путь. Каждый заслуживает прощения. Поэтому люди, которые отбывают наказание или просто хотят завязать с криминальным миром, молятся Николе, чтобы он помог найти духовный путь.
  • Защита от клеветы. Бывают ситуации, в которых человек не виновен, но не может этого доказать. Тогда остается только молиться. Николай всегда откликается на подобные просьбы.
Иконография святого очень разнообразна. При выборе иконы Николая Чудотворца для своего дома важно смотреть не на её описание, историю или стоимость, а на то, насколько она близка душе.

Похожие записи